Evêque de Coutances, Mgr Stanislas Lalanne fut en 2002 l’un des rédacteurs du rapport épiscopal “Lutter contre la pédophilie”. Il répond à "Valeurs actuelles".

Pourquoi l’Eglise est-elle confrontée aujourd’hui à la résurgence d’affaires anciennes de pédophilie ? Qu’on apprenne ce qui s’est passé en Irlande, par exemple, a peut-être permis, dans d’autres pays, de briser la loi du silence. C’est vrai que ce sont dans l’ensemble des faits très anciens. Je crois que pendant longtemps on n’avait pas vraiment pris la mesure de la gravité de la pédophilie. Ça n’excuse rien, mais à cette époque-là, aucune institution, Eglise comprise, n’avait pris la mesure de cette gravité.

L’histoire biblique et la mémoire des sites sont un enjeu politique de premier plan. La vogue du “tourisme idéologique” le démontre.

Comme beaucoup de juifs israéliens, Avi, un scientifique de 63 ans, n’avait jamais mis les pieds à Sur Baher, Jabel al- Mukaber, Ras al-Amud et d’autres villages arabes situés dans la partie orientale de Jérusalem. C’est sous la pression de sa fille Sari que ce résident de Mevasseret Tsion, une localité voisine, a accepté de prendre part à une visite guidée organisée par Ir Amim (“la ville des peuples” en hébreu). Cette association israélienne à but non lucratif milite pour une situation plus égalitaire à Jérusalem, dans la perspective d’une “solution à deux États”.

Depuis l’édification de la barrière de sécurité en 2002 et l’intensification des tensions entre résidents juifs et arabes à Jérusalem-Est, ce “tourisme idéologique” fait florès. Il va de pair avec les efforts du gouvernement israélien actuel d’inscrire certains des lieux saints au patrimoine national. Fin février, le premier ministre Benyamin Nétanyahou décidait d’annexer le caveau des Patriarches, à Hébron, et le tombeau de Rachel à Bethléem.